课堂笔记——一份关于创世纪一至三章的草稿（2011.1，by Archie Lee）
by Jane
Interpretation:
- What is in the text?
- What is behind the text? Ideological struggle
- What is in front of the text? Audience, conscious what perspective, reader response
创世纪一章：
“上帝说”出现十次，说明十诫已存在
有结构规律，互相对应，有秩序，literary order
Day 1 light
Day 2 将水与空气分开 (No 神看这是好的)
Day 3 Land （separation of water，出现两次神看这是好的）；Vegetation
Day 4 Sun Moon and stars
Day 5 Fish （taninim in Hebrew, which means Giant Sea Monster, threaten the creation，对应启示录的新天新地，海也不再有了），life in water
Day 6 Animal, Human beings
Verse 1，summary statement, dependent statement
创造空虚混沌，渊面黑暗（Hebrew: tiamet 音似Tiaman，巴比伦创造故事中的水怪）
Creation from nothing （有从无而来）的概念是基督教神学内的教义
第一二三天，分别与四五六天分别对应关系，圣经中上帝是创造者的意思是put order from chaos
所以，religious document to一群不知所措的人，人数稀少，濒临绝种，无地无权，没有宗教中心
所以，上帝对第一批创造的人祝福说，1.生养；2.众多；3.遍满全地；4. conquest （约书亚记中出现）；5. 管理 （no power to all powerful）
所以被掳时在巴比伦控制中，用巴比伦创造故事元素进行创作，约是公元前六世纪 for a community in crisis。
文学形式为赞美诗，hymn，有重复副歌，与第二章很不同。
在第二第三章中，神首先创造人类，再造花草园子，将人放置其中，再造动物，造女人
第三章，以ironic手法写作
故事重点在生命树，而非犯罪，赶出伊甸园的原因是为了让人类吃不到生命树
“thanks to Eve”在古代近东，female role为“initiate to culture”
第三章反映作为human being的特质：会死 short life spend，会思考的人，有personality，就会rebellion
所以本章处理的是who we are的问题，ability of analytical & intellectual power, but will disobey God/Immortality is God’s
所以人类或者have immortality, but being dummy, or have personality, but have a short life spend。
大半年前的课堂笔记，可惜是seminar，所以只有机会旁听了第一节精彩的创世纪，记得大概三年前应该听过Archie在Method那门课上讲过类似的一些内容，不过当时资历尚浅，听的真是半懂不懂，至少到了上个学期，识得欣赏，当时印象深刻，觉得在中大从未听过如此挥洒自如但缜密细致的讲课，不用任何备课笔记，只要一手拿本圣经足矣，讲足两个小时，听得酣畅淋漓。课后感正如某位同学所言，虽然在感情上无法接受，但讲得太让人信服，所以感到无比纠结痛苦。
当然就想着把这位文宗系大牛的课堂笔记整理录入，趁着课上的讲解还热乎，可惜一拖再拖，直到暑假差点以为自己遗失了那本笔记本，幸而今年开学失而复得，想起以为自己丢失时，最心痛的是里头这一篇Archie的课堂笔记，因此铁了心一定要po上存档，可惜到今时今日，看着笔记本上的断句残言，只记得起个依稀大概，Archie讲得有多顺畅连贯和自己那时听得心潮澎湃的心情。不敢妄作，记得几多就po几多，或许有些跳跃零碎，都是我的错，时日一久远，不是自己的知识总不是自己的，根本没法凭记忆和推断把断裂之处拼上。
要是当年在脑子里还新鲜的时候，就勤快点记录下来，如今不仅有个像样的笔记存稿，估计也不会忘了那么多。哎，都是拖延症害的，罪过！罪过！
决定借一本Archie的相关著作拿来啃一下，届时以读书笔记来补缺赎罪。
